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X04n0223_p0576a01║   大方廣佛新華嚴經合論卷第八 十六
X04n0223_p0576a02║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0576a03║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0576a04║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0576a05║   　　　離世 間品第三十八 之 六
X04n0223_p0576a06║   【經】佛子菩薩摩訶薩有十種清淨禪何 等為十所謂
X04n0223_p0576a07║   常樂出家清淨禪捨一 切所有故得真善友清淨禪
X04n0223_p0576a08║   示教正道故住 阿蘭若忍風雨等清淨禪離我我所
X04n0223_p0576a09║   故離憒閙眾生清淨禪常樂寂靜故心業調柔清淨
X04n0223_p0576a10║   禪守護諸根故心智寂滅清淨禪一 切音聲諸禪定
X04n0223_p0576a11║   刺不能亂 故覺道方便 清淨禪觀察一 切皆現證故
X04n0223_p0576a12║   離於味著清淨禪不捨欲界故發起通明清淨禪知
X04n0223_p0576a13║   一 切眾生根性故自在遊戲清淨禪入 佛三昧知無
X04n0223_p0576a14║   我故是為十若諸菩薩安住 其中則 得如來無上大
X04n0223_p0576a15║   清淨禪佛子菩薩摩訶薩有十種清淨慧何 等為十
X04n0223_p0576a16║   所謂知一 切因清淨慧不壞果報故知一 切緣清淨
X04n0223_p0576a17║   慧不違和合故知不斷不常清淨慧了 達緣起皆如
X04n0223_p0576a18║   實故拔一 切見清淨慧於眾生相無取捨故觀一 切
X04n0223_p0576a19║   眾生心行清淨慧了 知如幻故廣大辯才清淨慧分
X04n0223_p0576a20║   別 諸法問答無礙故一 切諸魔外道聲聞獨覺所不
X04n0223_p0576a21║   能知清淨慧深入 一 切如來智故見一 切佛微妙法
X04n0223_p0576a22║   身見一 切眾生本性清淨見一 切法皆悉寂滅見一
X04n0223_p0576a23║   切剎同於虗空清淨慧知一 切相皆無礙故一 切總
X04n0223_p0576a24║   持辯才方便 波羅蜜清淨慧令得一 切最勝智故一
X04n0223_p0576b01║   念相應金剛 智了 一 切法平等清淨慧得一 切法最
X04n0223_p0576b02║   尊智故是為十若諸菩薩安住 其中則 得如來無障
X04n0223_p0576b03║   礙大智慧佛子菩薩摩訶薩有十種清淨慈何 等為
X04n0223_p0576b04║   十所謂等心清淨慈普攝眾生無所簡擇故饒益清
X04n0223_p0576b05║   淨慈隨有所作皆令歡喜故攝物同己清淨慈究竟
X04n0223_p0576b06║   皆令出生死故不捨世 間清淨慈心常緣念集善根
X04n0223_p0576b07║   故能至解脫清淨慈普使眾生除滅一 切諸煩惱故
X04n0223_p0576b08║   出生菩提清淨慈普使眾生發求一 切智心故世 間
X04n0223_p0576b09║   無礙清淨慈放大光 明平等普照故充 滿虗空清淨
X04n0223_p0576b10║   慈救護眾生無處不至故法緣清淨慈證於如如真
X04n0223_p0576b11║   實法故無緣清淨慈入 於菩薩離生性故是為十若
X04n0223_p0576b12║   諸菩薩安住 此法則 得如來無上廣大清淨慈佛子
X04n0223_p0576b13║   菩薩摩訶薩有十種清淨悲何 等為十所謂無儔 伴
X04n0223_p0576b14║   清淨悲獨發其心故無疲厭清淨悲代 一 切眾生受
X04n0223_p0576b15║   苦不以 為勞 故難處受生清淨悲為度眾生故善趣
X04n0223_p0576b16║   受生清淨悲示現無常故為邪定眾生清淨悲歷劫
X04n0223_p0576b17║   不捨弘誓故不著己樂清淨悲普與眾生快樂故不
X04n0223_p0576b18║   求恩報清淨悲修 潔其心故能除顛倒清淨悲說如
X04n0223_p0576b19║   實法故菩薩摩訶薩知一 切法本性清淨無染著無
X04n0223_p0576b20║   熱惱以 客塵煩惱故而受眾苦如是知已於諸眾生
X04n0223_p0576b21║   而起大悲名本性清淨為說無垢清淨光 明法故菩
X04n0223_p0576b22║   薩摩訶薩知一 切法如空中鳥跡眾生癡翳不能照
X04n0223_p0576b23║   了 觀察於彼起大悲心名真實智為其開示涅槃法
X04n0223_p0576b24║   故是為十若諸菩薩安住 此法則 得如來無上廣大
X04n0223_p0576c01║   清淨悲佛子菩薩摩訶薩有十種清淨喜何 等為十
X04n0223_p0576c02║   所謂發菩提心清淨喜悉捨所有清淨喜不嫌棄破
X04n0223_p0576c03║   戒眾生而教化成就清淨喜能忍受造惡眾生誓願
X04n0223_p0576c04║   救度清淨喜捨身求法不生悔心清淨喜自捨欲樂
X04n0223_p0576c05║   常樂法樂清淨喜令一 切眾生捨資生樂常樂法樂
X04n0223_p0576c06║   清淨喜見一 切佛恭敬供 養無有厭足法界平等清
X04n0223_p0576c07║   淨喜令一 切眾生愛樂禪定解脫三昧遊戲入 出清
X04n0223_p0576c08║   淨喜心樂具 行順菩薩道一 切苦行證得牟尼寂靜
X04n0223_p0576c09║   不動 無上定慧清淨喜是為十若諸菩薩安住 此法
X04n0223_p0576c10║   則 得如來無上廣大清淨喜佛子菩薩摩訶薩有十
X04n0223_p0576c11║   種清淨捨何 等為十所謂一 切眾生恭敬供 養不生
X04n0223_p0576c12║   愛著清淨捨一 切眾生輕慢毀辱不生瞋恚清淨捨
X04n0223_p0576c13║   常行世 間不為世 間八 法所染清淨捨於法器眾生
X04n0223_p0576c14║   待時而化於無法器亦不生嫌清淨捨不求二 乘學
X04n0223_p0576c15║   無學法清淨捨心常遠離一 切欲樂順煩惱法清淨
X04n0223_p0576c16║   捨不歎二 乘厭離生死清淨捨遠離一 切世 間語非
X04n0223_p0576c17║   涅槃語非離欲語不順理語惱亂 他語聲聞獨覺語
X04n0223_p0576c18║   略說乃至一 切障菩薩道語皆悉遠離清淨捨或有
X04n0223_p0576c19║   眾生根已成熟發生念慧而未能知最上之 法待時
X04n0223_p0576c20║   方化清淨捨或有眾生菩薩往昔已曾教化至於佛
X04n0223_p0576c21║   地方可調伏彼亦待時清淨捨菩薩摩訶薩於彼二
X04n0223_p0576c22║   人無高無下無取無捨遠離一 切種種分別 恒住 正
X04n0223_p0576c23║   定入 如實法心得堪忍清淨捨是為十若諸菩薩安
X04n0223_p0576c24║   住 其中則 得如來無上廣大清淨捨佛子菩薩摩訶
X04n0223_p0577a01║   薩有十種義何 等為十所謂多聞義堅固修 行故法
X04n0223_p0577a02║   義善巧思擇故空義第一 義空故寂靜義離諸眾生
X04n0223_p0577a03║   諠憒故不可說義不著一 切語言故如實義了 達三
X04n0223_p0577a04║   世 平等故法界義一 切諸法一 味故真如義一 切如
X04n0223_p0577a05║   來順入 故實際義了 知究竟如實故大般涅槃義滅
X04n0223_p0577a06║   一 切苦而修 菩薩諸行故是為十若諸菩薩安住 此
X04n0223_p0577a07║   法則 得一 切智無上義佛子菩薩摩訶薩有十種法
X04n0223_p0577a08║   何 等為十所謂真實法如說修 行故離取法能取所
X04n0223_p0577a09║   取悉離故無諍法無有一 切惑諍故寂滅法滅除一
X04n0223_p0577a10║   切熱惱故離欲法一 切貪欲皆斷故無分別 法攀緣
X04n0223_p0577a11║   分別 永息故無生法猶如虗空不動 故無為法離生
X04n0223_p0577a12║   住 滅諸相故本性法自性無染清淨故捨一 切烏波
X04n0223_p0577a13║   提涅槃法能生一 切菩薩行修 習不斷故是為十若
X04n0223_p0577a14║   諸菩薩安住 其中則 得如來無上廣大法佛子菩薩
X04n0223_p0577a15║   摩訶薩有十種福德助 道具 何 等為十所謂勸 眾生
X04n0223_p0577a16║   起菩提心是菩薩福德助 道具 不斷三寶種故隨順
X04n0223_p0577a17║   十種迴向是菩薩福德助 道具 斷一 切不善法集一
X04n0223_p0577a18║   切善法故智慧誘誨是菩薩福德助 道具 超過三界
X04n0223_p0577a19║   福德故心無疲倦是菩薩福德助 道具 究竟度脫一
X04n0223_p0577a20║   切眾生故悉捨內外一 切所有是菩薩福德助 道具
X04n0223_p0577a21║   於一 切物無所著故為滿足相好精進不退是菩薩
X04n0223_p0577a22║   福德助 道具 開門大施無所限故上中下三品善根
X04n0223_p0577a23║   悉以 迴向無上菩提心無所輕是菩薩福德助 道具
X04n0223_p0577a24║   善巧方便 相應故於邪定下劣 不善眾生皆生大悲
X04n0223_p0577b01║   不懷輕賤是菩薩福德助 道具 常起大人弘誓心故
X04n0223_p0577b02║   恭敬供 養一 切如來於一 切菩薩起如來想令一 切
X04n0223_p0577b03║   眾生皆生歡喜是菩薩福德助 道具 守本志願極堅
X04n0223_p0577b04║   牢故菩薩摩訶薩於阿僧 祇劫 積集善根自欲取證
X04n0223_p0577b05║   無上菩提如在掌中然悉捨與一 切眾生心無憂惱
X04n0223_p0577b06║   亦無悔恨其心廣大等虗空界此是菩薩福德助 道
X04n0223_p0577b07║   具 起大智慧證大法故是為十若諸菩薩安住 其中
X04n0223_p0577b08║   則 具 足如來無上廣大福德聚佛子菩薩摩訶薩有
X04n0223_p0577b09║   十種智慧助 道具 何 等為十所謂親近多聞真善知
X04n0223_p0577b10║   識恭敬供 養尊重禮拜種種隨順不違其教是為一
X04n0223_p0577b11║   一 切正直無虗矯故永離憍慢常行謙敬身語意業
X04n0223_p0577b12║   無有麤獷柔和善順不偽不曲是為二 其身堪作佛
X04n0223_p0577b13║   法器故念慧隨覺未曾散亂 慚媿柔和心安不動 常
X04n0223_p0577b14║   憶六 念常行六 敬常隨順住 六 堅固法是為三與十
X04n0223_p0577b15║   種智為方便 故樂法樂義以 法為樂常樂聽聞無有
X04n0223_p0577b16║   厭足捨離世 論及世 言說專心聽受出世 間語遠離
X04n0223_p0577b17║   小乘入 大乘慧是為四一 心憶念無散動 故六 波羅
X04n0223_p0577b18║   蜜心專荷負四種梵住 行已成熟隨順明法悉善修
X04n0223_p0577b19║   行聰敏智人皆勤 請問遠離惡趣歸向善道心常愛
X04n0223_p0577b20║   樂正念觀察調伏己情守護他意是為五 堅固修 行
X04n0223_p0577b21║   真實行故常樂出離不著三有恒覺自心僧 無惡念
X04n0223_p0577b22║   三覺已絕三業皆善決定了 知心之 自性是為六 能
X04n0223_p0577b23║   令自他心清淨故觀察五 蘊皆如幻事 界如毒蛇處
X04n0223_p0577b24║   如空聚一 切諸法如幻如燄如水中月如夢如影如
X04n0223_p0577c01║   響如像 如空中畫如旋火輪如虹蜆色如日月光 無
X04n0223_p0577c02║   相無形非常非斷不來不去亦無所住 如是觀察知
X04n0223_p0577c03║   一 切法無生無滅是為七知一 切法性空寂故菩薩
X04n0223_p0577c04║   摩訶薩聞一 切法無我無眾生無壽者無補伽 羅無
X04n0223_p0577c05║   心無境無貪瞋癡無身無物無主 無待無著無行如
X04n0223_p0577c06║   是一 切皆無所有悉歸寂滅聞已深信 不疑不謗是
X04n0223_p0577c07║   為八 以 能成就圓滿解故菩薩摩訶薩善調諸根如
X04n0223_p0577c08║   理修 行恒住 止觀心意寂靜一 切動 念皆悉不生無
X04n0223_p0577c09║   我無人無作無行無計我想無計我業無有瘡疣無
X04n0223_p0577c10║   有瘢痕亦無於此所得之 忍身語意業無來無去無
X04n0223_p0577c11║   有精進亦無勇 猛觀一 切眾生一 切諸法心皆平等
X04n0223_p0577c12║   而無所住 非此岸非彼岸此彼性離無所從來無所
X04n0223_p0577c13║   至去常以 智慧如是思惟是為九到 分別 相彼岸處
X04n0223_p0577c14║   故菩薩摩訶薩見緣起法故見法清淨見法清淨故
X04n0223_p0577c15║   見國土清淨見國土清淨故見虗空清淨見虗空清
X04n0223_p0577c16║   淨故見法界清淨見法界清淨故見智慧清淨是為
X04n0223_p0577c17║   十修 行積集一 切智故佛子是為菩薩摩訶薩十種
X04n0223_p0577c18║   智慧助 道具 若諸菩薩安住 此法則 得如來一 切法
X04n0223_p0577c19║   無障礙清淨微妙智慧聚佛子菩薩摩訶薩有十種
X04n0223_p0577c20║   明足何 等為十所謂善分別 諸法明足不取著諸法
X04n0223_p0577c21║   明足離顛倒見明足智慧光 照諸根明足巧發起正
X04n0223_p0577c22║   精進明足能深入 真諦智明足滅煩惱業成就盡智
X04n0223_p0577c23║   無生智明足天眼智普觀察明足宿住 念知前 際清
X04n0223_p0577c24║   淨明足漏盡神通智斷眾生諸漏明足是為十若諸
X04n0223_p0578a01║   菩薩安住 此法則 得如來於一 切佛法無上大光 明
X04n0223_p0578a02║   佛子菩薩摩訶薩有十種求法何 等為十所謂直心
X04n0223_p0578a03║   求法無有諂誑故精進求法遠離懈慢故一 向求法
X04n0223_p0578a04║   不惜身命故為除一 切眾生煩惱求法不為名利 恭
X04n0223_p0578a05║   敬故為饒益自他一 切眾生求法不但 自利 故為入
X04n0223_p0578a06║   智慧求法不樂文字故為出生死求法不貪世 樂故
X04n0223_p0578a07║   為度眾生求法發菩提心故為斷一 切眾生疑求法
X04n0223_p0578a08║   令無猶豫故為滿足佛法求法不樂餘乘故是為十
X04n0223_p0578a09║   若諸菩薩安住 此法則 得不由他教一 切佛法大智
X04n0223_p0578a10║   慧佛子菩薩摩訶薩有十種明了 法何 等為十所謂
X04n0223_p0578a11║   隨順世 俗 生長善根是童蒙凡夫明了 法得無礙不
X04n0223_p0578a12║   壞信 覺法自性是隨信 行人明了 法勤 修 習法隨順
X04n0223_p0578a13║   法住 是隨法行人明了 法遠離八 邪向八 正道是第
X04n0223_p0578a14║   八 人明了 法除滅眾結斷生死漏見真實諦是須陀
X04n0223_p0578a15║   洹人明了 法觀味是患知無往來是斯陀含人明了
X04n0223_p0578a16║   法不樂三界求盡有漏於受生法乃至一 念不生愛
X04n0223_p0578a17║   著是阿那含人明了 法獲六 神通得八 解脫九定四
X04n0223_p0578a18║   辯悉皆成就是阿羅漢人明了 法性樂觀察一 味緣
X04n0223_p0578a19║   起心常寂靜知足少事 解因自得悟不由他成就種
X04n0223_p0578a20║   種神通智慧是辟支佛人明了 法智慧廣大諸根明
X04n0223_p0578a21║   利 常樂度脫一 切眾生勤 修 福智助 道之 法如來所
X04n0223_p0578a22║   有十力 無畏一 切功 德具 足圓滿是菩薩人明了 法
X04n0223_p0578a23║   是為十若諸菩薩安住 此法則 得如來無上大智明
X04n0223_p0578a24║   了 法佛子菩薩摩訶薩有十種修 行法何 等為十所
X04n0223_p0578b01║   謂恭敬尊重諸善知識修 行法常為諸天之 所覺悟
X04n0223_p0578b02║   修 行法於諸佛所常懷慚愧修 行法哀愍眾生不捨
X04n0223_p0578b03║   生死修 行法事 必究竟心無變動 修 行法專念隨逐
X04n0223_p0578b04║   發大乘心諸菩薩眾精勤 修 學修 行法遠離邪見勤
X04n0223_p0578b05║   求正道修 行法摧破眾魔及煩惱業修 行法知諸眾
X04n0223_p0578b06║   生根性勝劣 而為說法令住 佛地修 行法安住 無邊
X04n0223_p0578b07║   廣大法界除滅煩惱令身清淨修 行法是為十若諸
X04n0223_p0578b08║   菩薩安住 其中則 得如來無上修 行法佛子菩薩摩
X04n0223_p0578b09║   訶薩有十種魔何 等為十所謂蘊魔生諸取故煩惱
X04n0223_p0578b10║   魔恒雜染故業魔能障礙故心魔起高慢故死魔捨
X04n0223_p0578b11║   生處故天魔自憍縱故善根魔恒執取故三昧魔久
X04n0223_p0578b12║   躭味故善知識魔起著心故菩提法智魔不願捨離
X04n0223_p0578b13║   故是為十菩薩摩訶薩應作方便 速求遠離佛子菩
X04n0223_p0578b14║   薩摩訶薩有十種魔業何 等為十所謂忘失菩提心
X04n0223_p0578b15║   修 諸善根是為魔業惡心布施瞋心持戒捨惡性人
X04n0223_p0578b16║   遠懈怠者輕慢亂 意譏嫌惡慧是為魔業於甚深法
X04n0223_p0578b17║   心生慳恡有堪化者而不為說若得財利 恭敬供 養
X04n0223_p0578b18║   雖非法器而強為說是為魔業不樂聽聞諸波羅蜜
X04n0223_p0578b19║   假使聞說而不修 行雖亦修 行多生懈怠以 懈怠故
X04n0223_p0578b20║   志意狹劣 不求無上大菩提法是為魔業遠善知識
X04n0223_p0578b21║   近惡知識樂求二 乘不樂受生志尚涅槃離欲寂靜
X04n0223_p0578b22║   是為魔業於菩薩所起瞋恚心惡眼視之 求其罪釁
X04n0223_p0578b23║   說其過惡斷彼所有財利 供 養是為魔業誹謗正法
X04n0223_p0578b24║   不樂聽聞假使得聞便 生毀呰見人說法不生尊重
X04n0223_p0578c01║   言自說是餘說悉非是為魔業樂學世 論巧述文詞
X04n0223_p0578c02║   開闡二 乘隱覆深法或以 妙義授非其人遠離菩提
X04n0223_p0578c03║   住 於邪道是為魔業已得解脫已安隱者常樂親近
X04n0223_p0578c04║   而供 養之 未得解脫未安隱者不肯親近亦不教化
X04n0223_p0578c05║   是為魔業增長我慢無有恭敬於諸眾生多行惱害
X04n0223_p0578c06║   不求正法真實智慧其心弊惡難可開悟是為魔業
X04n0223_p0578c07║   是為十菩薩摩訶薩應速遠離勤 求佛業佛子菩薩
X04n0223_p0578c08║   摩訶薩有十種捨離魔業何 等為十所謂近善知識
X04n0223_p0578c09║   恭敬供 養捨離魔業不自尊舉不自讚歎捨離魔業
X04n0223_p0578c10║   於佛深法信 解不謗捨離魔業未曾忘失一 切智心
X04n0223_p0578c11║   捨離魔業勤 修 妙行恒不放逸捨離魔業常求一 切
X04n0223_p0578c12║   菩薩藏法捨離魔業恒演說法心無疲倦捨離魔業
X04n0223_p0578c13║   歸依十方一 切諸佛起救護想捨離魔業信 受憶念
X04n0223_p0578c14║   一 切諸佛神力 加 持捨離魔業與一 切菩薩同種善
X04n0223_p0578c15║   根平等無二 捨離魔業是為十若諸菩薩安住 此法
X04n0223_p0578c16║   則 能出離一 切魔道佛子菩薩摩訶薩有十種見佛
X04n0223_p0578c17║   何 等為十所謂於安住 世 間成正覺佛無著見願佛
X04n0223_p0578c18║   出生見業報佛深信 見住 持佛隨順見涅槃佛深入
X04n0223_p0578c19║   見法界佛普至見心佛安住 見三昧佛無量無依見
X04n0223_p0578c20║   本性佛明了 見隨樂佛普受見是為十若諸菩薩安
X04n0223_p0578c21║   住 此法則 常得見無上如來佛子菩薩摩訶薩有十
X04n0223_p0578c22║   種佛業何 等為十所謂隨時開導是佛業令正修 行
X04n0223_p0578c23║   故夢中令見是佛業覺昔善根故為他演說所未聞
X04n0223_p0578c24║   經是佛業令生智斷疑故為悔纏所纏者說出離法
X04n0223_p0579a01║   是佛業令離疑心故若有眾生起慳恡心乃至惡慧
X04n0223_p0579a02║   心二 乘心損害心疑惑心散動 心憍慢心為現如來
X04n0223_p0579a03║   眾相莊嚴身是佛業生長過去善根故於正法難遇
X04n0223_p0579a04║   時廣為說法令其聞已得陀羅尼智神通智普能利
X04n0223_p0579a05║   益無量眾生是佛業勝解清淨故若有魔事 起能以
X04n0223_p0579a06║   方便 現虗空界等聲說不損惱他法以 為對治令其
X04n0223_p0579a07║   開悟眾魔聞已威光 歇滅是佛業志樂殊勝威德大
X04n0223_p0579a08║   故其心無間常自守護不令證入 二 乘正位 若有眾
X04n0223_p0579a09║   生根性未熟終不為說解脫境界是佛業本願所作
X04n0223_p0579a10║   故生死結漏一 切皆離修 菩薩行相續不斷以 大悲
X04n0223_p0579a11║   心攝取眾生令其起行究竟解脫是佛業不斷修 行
X04n0223_p0579a12║   菩薩行故菩薩摩訶薩了 達自身及以 眾生本來寂
X04n0223_p0579a13║   滅不驚不怖而勤 修 福智無有厭足雖知一 切法無
X04n0223_p0579a14║   有造作而亦不捨諸法自相雖於諸境界永離貪欲
X04n0223_p0579a15║   而常樂瞻奉諸佛色身雖知不由他悟入 於法而種
X04n0223_p0579a16║   種方便 求一 切智雖知諸國土皆如虗空而常樂莊
X04n0223_p0579a17║   嚴一 切佛剎雖恒觀察無人無我而教化眾生無有
X04n0223_p0579a18║   疲厭雖於法界本來不動 而以 神通智力 現眾變化
X04n0223_p0579a19║   雖已成就一 切智智而修 菩薩行無有休息雖知諸
X04n0223_p0579a20║   法不可言說而轉淨法輪令眾心喜雖能示現諸佛
X04n0223_p0579a21║   神力 而不厭捨菩薩之 身雖現入 於大般涅槃而一
X04n0223_p0579a22║   切處示現受生能作如是權實雙行法是佛業是為
X04n0223_p0579a23║   十若諸菩薩安住 其中則 得不由他教無上無師廣
X04n0223_p0579a24║   大業佛子菩薩摩訶薩有十種慢業何 等為十所謂
X04n0223_p0579b01║   於師僧 父母沙門婆羅門住 於正道向正道者尊重
X04n0223_p0579b02║   福田所而不恭敬是慢業或有法師獲最勝法乘於
X04n0223_p0579b03║   大乘知出要道得陀羅尼演說契經廣大之 法無有
X04n0223_p0579b04║   休息而於其所起高慢心及於所說法不生恭敬是
X04n0223_p0579b05║   慢業於眾會中聞說妙法不肯歎美令人信 受是慢
X04n0223_p0579b06║   業好起過慢自高凌物不見己失不知自短是慢業
X04n0223_p0579b07║   好起過過慢見有德人應讚不讚見他讚歎不生歡
X04n0223_p0579b08║   喜是慢業見有法師為人說法知是法是律是真實
X04n0223_p0579b09║   是佛語為嫌其人亦嫌其法自起誹謗亦令他謗是
X04n0223_p0579b10║   慢業自求高座自稱法師應受供 給不應執事 見有
X04n0223_p0579b11║   耆舊久 修 行人不起逢迎不肯承事 是慢業見有德
X04n0223_p0579b12║   人顰蹙不喜言辭麤獷伺其過失是慢業見有聰慧
X04n0223_p0579b13║   知法之 人不肯親近恭敬供 養不肯諮問何 等為善
X04n0223_p0579b14║   何 等不善何 等應作何 等不應作作何 等業於長夜
X04n0223_p0579b15║   中而得種種利 益安樂愚癡頑很我慢所吞終不能
X04n0223_p0579b16║   見出要之 道是慢業復有眾生慢心所覆諸佛出世
X04n0223_p0579b17║   不能親近恭敬供 養新善不起舊善消滅不應說而
X04n0223_p0579b18║   說不應諍而諍未來必墮險難深坑於百千劫 尚不
X04n0223_p0579b19║   值佛何 況聞法但 以 曾發菩提心故終自醒悟是慢
X04n0223_p0579b20║   業是為十若諸菩薩離此慢業則 得十種智業何 等
X04n0223_p0579b21║   為十所謂信 解業報不壞因果是智業不捨菩提心
X04n0223_p0579b22║   常念諸佛是智業近善知識恭敬供 養其心尊重終
X04n0223_p0579b23║   無厭怠是智業樂法樂義無有厭足遠離邪念勤 修
X04n0223_p0579b24║   正念是智業於一 切眾生離於我慢於諸菩薩起如
X04n0223_p0579c01║   來想愛重正法如惜己身尊奉如來如護己命於修
X04n0223_p0579c02║   行者生諸佛想是智業身語意業無諸不善讚美賢
X04n0223_p0579c03║   聖隨順菩提是智業不壞緣起離諸邪見破暗得明
X04n0223_p0579c04║   照一 切法是智業十種迴向隨順修 行於諸波羅蜜
X04n0223_p0579c05║   起慈母想於善巧方便 起慈父想以 清淨心入 菩提
X04n0223_p0579c06║   舍是智業施戒多聞止觀福慧如是一 切助 道之 法
X04n0223_p0579c07║   常勤 積集無有厭倦是智業若有一 業為佛所讚能
X04n0223_p0579c08║   破眾魔煩惱鬬諍能離一 切障蓋纏縛能教化調伏
X04n0223_p0579c09║   一 切眾生能隨順智慧攝取正法能嚴淨佛剎能發
X04n0223_p0579c10║   起通明皆勤 修 習無有懈退是智業是為十若諸菩
X04n0223_p0579c11║   薩安住 其中則 得如來一 切善巧方便 無上大智業
X04n0223_p0579c12║   佛子菩薩摩訶薩有十種魔所攝持何 等為十所謂
X04n0223_p0579c13║   懈怠心魔所攝持志樂狹劣 魔所攝持於少行生足
X04n0223_p0579c14║   魔所攝持受一 非餘魔所攝持不發大願魔所攝持
X04n0223_p0579c15║   樂處寂滅斷除煩惱魔所攝持永斷生死魔所攝持
X04n0223_p0579c16║   捨菩薩行魔所攝持不化眾生魔所攝持疑謗正法
X04n0223_p0579c17║   魔所攝持是為十若諸菩薩能棄捨此魔所攝持則
X04n0223_p0579c18║   得十種佛所攝持何 等為十所謂初 始能發菩提之
X04n0223_p0579c19║   心佛所攝持於生生中持菩提心不令忘失佛所攝
X04n0223_p0579c20║   持覺諸魔事 悉能速離佛所攝持聞諸波羅蜜如說
X04n0223_p0579c21║   修 行佛所攝持知生死苦而不厭惡佛所攝持觀甚
X04n0223_p0579c22║   深法得無量果佛所攝持為諸眾生說二 乘法而不
X04n0223_p0579c23║   證取彼乘解脫佛所攝持樂觀無為法而不住 其中
X04n0223_p0579c24║   於有為無為不生二 想佛所攝持至無生處而現受
X04n0223_p0580a01║   生佛所攝持雖證得一 切智而起菩薩行不斷菩薩
X04n0223_p0580a02║   種佛所攝持是為十若諸菩薩安住 其中則 得諸佛
X04n0223_p0580a03║   無上攝持力 佛子菩薩摩訶薩有十種法所攝持何
X04n0223_p0580a04║   等為十所謂知一 切行無常法所攝持知一 切行苦
X04n0223_p0580a05║   法所攝持知一 切行無我法所攝持知一 切法寂滅
X04n0223_p0580a06║   涅槃法所攝持知諸法從緣起無緣則 不起法所攝
X04n0223_p0580a07║   持知不正思惟故起於無明無明起故乃至老死起
X04n0223_p0580a08║   不正思惟滅故無明滅無明滅故乃至老死滅法所
X04n0223_p0580a09║   攝持知三解脫門出生聲聞乘證無諍法出生獨覺
X04n0223_p0580a10║   乘法所攝持知六 波羅蜜四攝法出生大乘法所攝
X04n0223_p0580a11║   持知一 切剎一 切法一 切眾生一 切世 是佛智境界
X04n0223_p0580a12║   法所攝持知斷一 切念捨一 切取離前 後際隨順涅
X04n0223_p0580a13║   槃法所攝持是為十若諸菩薩安住 其中則 得一 切
X04n0223_p0580a14║   諸佛無上法所攝持佛子菩薩摩訶薩住 兜 率天有
X04n0223_p0580a15║   十種所作業何 等為十所謂為欲界諸天子說厭離
X04n0223_p0580a16║   法言一 切自在皆是無常一 切快樂悉當衰謝勸 彼
X04n0223_p0580a17║   諸天發菩提心是為第一 所作業為色界諸天說入
X04n0223_p0580a18║   出諸禪解脫三昧若於其中而生愛著因愛復起身
X04n0223_p0580a19║   見邪見無明等者則 為其說如實智慧若於一 切色
X04n0223_p0580a20║   非色法起顛倒想以 為清淨為說不淨皆是無常勸
X04n0223_p0580a21║   其令發菩提之 心是為第二 所作業菩薩摩訶薩住
X04n0223_p0580a22║   兜 率天入 三昧名光 明莊嚴身放光 明徧照三千大
X04n0223_p0580a23║   千世 界隨眾生心以 種種音而為說法眾生聞已信
X04n0223_p0580a24║   心清淨命終生於兜 率天中勸 其令發菩提之 心是
X04n0223_p0580b01║   為第三所作業菩薩摩訶薩在兜 率天以 無障礙眼
X04n0223_p0580b02║   普見十方兜 率天中一 切菩薩彼諸菩薩皆亦見此
X04n0223_p0580b03║   互 相見已論說妙法謂降神母胎初 生出家往詣道
X04n0223_p0580b04║   場具 大莊嚴而復示現往昔已來所行之 行以 彼行
X04n0223_p0580b05║   故成此大智所有功 德不離本處而能示現如是等
X04n0223_p0580b06║   事 是為第四所作業菩薩摩訶薩住 兜 率天十方一
X04n0223_p0580b07║   切兜 率天宮諸菩薩眾皆悉來集恭敬圍遶爾時菩
X04n0223_p0580b08║   薩摩訶薩欲令彼諸菩薩皆滿其願生歡喜故隨彼
X04n0223_p0580b09║   菩薩所應住 地所行所斷所修 所證演說法門彼諸
X04n0223_p0580b10║   菩薩聞說法已皆大歡喜得未曾有各還本土所住
X04n0223_p0580b11║   宮殿是為第五 所作業菩薩摩訶薩住 兜 率天時欲
X04n0223_p0580b12║   界主 天魔波旬為欲壞亂 菩薩業故眷屬圍遶詣菩
X04n0223_p0580b13║   薩所爾時菩薩為摧伏魔軍故住 金剛 道所攝般若
X04n0223_p0580b14║   波羅蜜方便 善巧智慧門以 柔輭麤獷二 種語而為
X04n0223_p0580b15║   說法令魔波旬不得其便 魔見菩薩自在威力 皆發
X04n0223_p0580b16║   阿耨多羅三藐三菩提心是為第六 所作業菩薩摩
X04n0223_p0580b17║   訶薩住 兜 率天知欲界諸天子不樂聞法爾時菩薩
X04n0223_p0580b18║   出大音聲徧告之 言今日菩薩當於宮中現希有事
X04n0223_p0580b19║   若欲見者宜速往詣時諸天子聞是語已無量百千
X04n0223_p0580b20║   億 那由他皆來集會爾時菩薩見諸天眾皆來集已
X04n0223_p0580b21║   為現宮中諸希有事 彼諸天子曾未見聞既得見已
X04n0223_p0580b22║   皆大歡喜其心醉沒又於樂中出聲告言諸仁者一
X04n0223_p0580b23║   切諸行皆悉無常一 切諸行皆悉是苦一 切諸法皆
X04n0223_p0580b24║   悉無我涅槃寂滅又復告言汝等皆應修 菩薩行皆
X04n0223_p0580c01║   當圓滿一 切智智彼諸天子聞此法音憂歎咨嗟而
X04n0223_p0580c02║   生厭離靡不皆發菩提之 心是為第七所作業菩薩
X04n0223_p0580c03║   摩訶薩住 兜 率宮不捨本處悉能往詣十方無量一
X04n0223_p0580c04║   切佛所見諸如來親近禮拜恭敬聽法爾時諸佛欲
X04n0223_p0580c05║   令菩薩獲得最上灌頂法故為說菩薩地名一 切神
X04n0223_p0580c06║   通以 一 念相應慧具 足一 切最勝功 德入 一 切智智
X04n0223_p0580c07║   位 是為第八 所作業菩薩摩訶薩住 兜 率宮為欲供
X04n0223_p0580c08║   養諸如來故以 大神力 興起種種諸供 養具 名殊勝
X04n0223_p0580c09║   可樂徧法界虗空界一 切世 界供 養諸佛彼世 界中
X04n0223_p0580c10║   無量眾生見此供 養皆發阿耨多羅三藐三菩提心
X04n0223_p0580c11║   是為第九所作業菩薩摩訶薩住 兜 率天出無量無
X04n0223_p0580c12║   邊如幻如影法門周徧十方一 切世 界示現種種色
X04n0223_p0580c13║   種種相種種形體種種威儀 種種事 業種種方便 種
X04n0223_p0580c14║   種譬喻種種言說隨眾生心皆令歡喜是為第十所
X04n0223_p0580c15║   作業佛子是為菩薩摩訶薩住 兜 率天十種所作業
X04n0223_p0580c16║   若諸菩薩成就此法則 能於後下生人間佛子菩薩
X04n0223_p0580c17║   摩訶薩於兜 率天將下生時現十種事 何 等為十佛
X04n0223_p0580c18║   子菩薩摩訶薩於兜 率天下生之 時從於足下放大
X04n0223_p0580c19║   光 明名安樂莊嚴普照三千大千世 界一 切惡趣諸
X04n0223_p0580c20║   難眾生觸斯光 者莫不皆得離苦安樂得安樂已悉
X04n0223_p0580c21║   知將有奇特大人出興于世 是為第一 所示現事 佛
X04n0223_p0580c22║   子菩薩摩訶薩於兜 率天下生之 時從於眉間白毫
X04n0223_p0580c23║   相中放大光 明名曰覺悟普照三千大千世 界照彼
X04n0223_p0580c24║   宿世 一 切同行諸菩薩身彼諸菩薩蒙光 照已咸知
X04n0223_p0581a01║   菩薩將欲下生各各出興無量供 具 詣菩薩所而為
X04n0223_p0581a02║   供 養是為第二 所示現事 佛子菩薩摩訶薩於兜 率
X04n0223_p0581a03║   天將下生時於右掌中放大光 明名清淨境界悉能
X04n0223_p0581a04║   嚴淨一 切三千大千世 界其中若有已得無漏諸辟
X04n0223_p0581a05║   支佛覺斯光 者即捨壽命若不覺者光 明力 故徙置
X04n0223_p0581a06║   他方餘世 界中一 切諸魔及諸外道有見眾生皆亦
X04n0223_p0581a07║   徙置他方世 界唯除諸佛神力 所持應化眾生是為
X04n0223_p0581a08║   第三所示現事 佛子菩薩摩訶薩於兜 率天將下生
X04n0223_p0581a09║   時從其兩膝放大光 明名清淨莊嚴普照一 切諸天
X04n0223_p0581a10║   宮殿下從護世 上至淨居靡不周徧彼諸天等咸知
X04n0223_p0581a11║   菩薩於兜 率天將欲下生俱 懷戀慕悲歎憂惱各持
X04n0223_p0581a12║   種種華鬘衣服塗香末香幡蓋妓樂詣菩薩所恭敬
X04n0223_p0581a13║   供 養隨逐下生乃至涅槃是為第四所示現事 佛子
X04n0223_p0581a14║   菩薩摩訶薩在兜 率天將下生時於卍字金剛 莊嚴
X04n0223_p0581a15║   心藏中放大光 明名無能勝幢普照十方一 切世 界
X04n0223_p0581a16║   金剛 力 士時有百億 金剛 力 士皆悉來集隨逐侍 衛
X04n0223_p0581a17║   始於下生乃至涅槃是為第五 所示現事 佛子菩薩
X04n0223_p0581a18║   摩訶薩於兜 率天將下生時從其身上一 切毛孔放
X04n0223_p0581a19║   大光 明名分別 眾生普照一 切大千世 界徧觸一 切
X04n0223_p0581a20║   諸菩薩身復觸一 切諸天世 人諸菩薩等咸作是念
X04n0223_p0581a21║   我應住 此供 養如來教化眾生是為第六 所示現事
X04n0223_p0581a22║   佛子菩薩摩訶薩於兜 率天將下生時從大摩尼寶
X04n0223_p0581a23║   藏殿中放大光 明名善住 觀察照此菩薩當生之 處
X04n0223_p0581a24║   所託王宮其光 照已諸餘菩薩皆共隨逐下閻浮提
X04n0223_p0581b01║   若於其家若其聚落若其城邑而現受生為欲教化
X04n0223_p0581b02║   諸眾生故是為第七所示現事 佛子菩薩摩訶薩於
X04n0223_p0581b03║   兜 率天臨下生時從天宮殿及大樓閣諸莊嚴中放
X04n0223_p0581b04║   大光 明名一 切宮殿清淨莊嚴照所生母腹光 明照
X04n0223_p0581b05║   已令菩薩母安隱快樂具 足成就一 切功 德其母腹
X04n0223_p0581b06║   中自然而有廣大樓閣大摩尼寶而為莊嚴為欲安
X04n0223_p0581b07║   處菩薩身故是為第八 所示現事 佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0581b08║   於兜 率天臨下生時從兩足下放大光 明名為善住
X04n0223_p0581b09║   若諸天子及諸梵天其命將終蒙光 照觸皆得住 壽
X04n0223_p0581b10║   供 養菩薩從初 下生乃至涅槃是為第九所示現事
X04n0223_p0581b11║   佛子菩薩摩訶薩於兜 率天臨下生時從隨好中放
X04n0223_p0581b12║   大光 明名日月莊嚴示現菩薩種種諸業時諸人天
X04n0223_p0581b13║   或見菩薩住 兜 率天或見入 胎或見初 生或見出家
X04n0223_p0581b14║   或見成道或見降魔或見轉法輪或見入 涅槃是為
X04n0223_p0581b15║   第十所示現事 佛子菩薩摩訶薩於身於座於宮殿
X04n0223_p0581b16║   於樓閣中放如是等百萬阿僧 祇光 明悉現種種諸
X04n0223_p0581b17║   菩薩業現是業已具 足一 切功 德法故從兜 率天下
X04n0223_p0581b18║   生人間佛子菩薩摩訶薩示現處胎有十種事 何 等
X04n0223_p0581b19║   為十佛子菩薩摩訶薩為欲成就小心劣 解諸眾生
X04n0223_p0581b20║   故不欲令彼起如是念今此菩薩自然化生智慧善
X04n0223_p0581b21║   根不從修 得是故菩薩示現處胎是為第一 事 菩薩
X04n0223_p0581b22║   摩訶薩為成熟父母及諸眷屬宿世 同行眾生善根
X04n0223_p0581b23║   示現處胎何 以 故彼皆應以 見於處胎成熟所有諸
X04n0223_p0581b24║   善根故是為第二 事 菩薩摩訶薩入 母胎時正念正
X04n0223_p0581c01║   知無有迷惑住 母胎已心恒正念亦無錯亂 是為第
X04n0223_p0581c02║   三事 菩薩摩訶薩在母胎中常演說法十方世 界諸
X04n0223_p0581c03║   大菩薩釋梵四王皆來集會悉令獲得無量神力 無
X04n0223_p0581c04║   邊智慧菩薩處胎成就如是辯才勝用是為第四事
X04n0223_p0581c05║   菩薩摩訶薩在母胎中集大眾會以 本願力 教化一
X04n0223_p0581c06║   切諸菩薩眾是為第五 事 菩薩摩訶薩於人中成佛
X04n0223_p0581c07║   應具 人間最勝受生以 此示現處於母胎是為第六
X04n0223_p0581c08║   事 菩薩摩訶薩在母胎中三千大千世 界眾生悉見
X04n0223_p0581c09║   菩薩如明鏡中見其面像 爾時大心天龍夜叉乾闥
X04n0223_p0581c10║   婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等皆詣
X04n0223_p0581c11║   菩薩恭敬供 養是為第七事 菩薩摩訶薩在母胎中
X04n0223_p0581c12║   他方世 界一 切最後生菩薩在母胎者皆來共會說
X04n0223_p0581c13║   大集法門名廣大智慧藏是為第八 事 菩薩摩訶薩
X04n0223_p0581c14║   在母胎時入 離垢藏三昧以 三昧力 於母胎中現大
X04n0223_p0581c15║   宮殿種種嚴飾悉皆妙好兜 率天宮不可為比而令
X04n0223_p0581c16║   母身安隱無患是為第九事 菩薩摩訶薩住 母胎時
X04n0223_p0581c17║   以 大威力 興供 養具 名開大福德離垢藏普徧十方
X04n0223_p0581c18║   一 切世 界供 養一 切諸佛如來彼諸如來咸為演說
X04n0223_p0581c19║   無邊菩薩住 處法界藏是為第十事 佛子是為菩薩
X04n0223_p0581c20║   摩訶薩示現處胎十種事 若諸菩薩了 達此法則 能
X04n0223_p0581c21║   示現甚微細趣。
X04n0223_p0581c22║   
X04n0223_p0581c23║   大方廣佛新華嚴經合論卷第八 十六
X04n0223_p0581c24║   
X04n0223_p0582a01║   　　　　音切
X04n0223_p0582a02║   　　憒　(古對切)。　　　閙　(女教切)。　　　刺　(七四切)。　　　儔 　(直由切)。　　　諠　(許元 切)。　　　矯　(居夭切)。　　　獷
X04n0223_p0582a03║   　　(古猛切)。　　　虹　(胡公 切)。　　　蜺　(五 兮 切)。　　　瘡　(初 羊切)。　　　疣　(尤音)。　　　瘢　(薄官切)。　　　痕　(戶恩切)。
X04n0223_p0582a04║   　　寡　(許覲切)。　　　顰　(脾仁切)。　　　諮　(子辭切)。　　　頑　(五 還切)。　　　很　(乎懇切)。　　　醒　(桑形切)。　　　徒
X04n0223_p0582a05║   　　(斯爾切)。